Немного есть в истории отечественного мореплавания имен, которые можно было бы поставить рядом с именем Федора Ушакова. Прославленный адмирал не проиграл ни одного морского сражения, не потерял ни одного своего корабля.Ни один моряк не попал в плен. Своей храбростью и талантом Ушаков сумел завоевать для России не город, и не крепость, а целое Черное море!
Раздел: WMmail.ru, последний комментарий: 11.08.2016 04:08 Тема закрыта пользователем Ass238
в июле был в Санаксарском мужском монастыре, где находятся мощи и могила Ушакова. То что он канонизирован как святой для меня было открытием.
А какие чудные батоны в том монастыре выпекают...
Флотоводец от Бога, любимец Потёмкина и один из самых уважаемых Екатериной II флотоводцев. Его победы над турецким флотом до сих пор вызывают восхищение и уважение. Спасибо за прекрасное напоминание
то по моему приказу он был мумефицирован, ибо он святКаждое из этих государств в Черном море имеет свое территориальное море шириной до 12 морских миль, а дальше — 200-мильную буферная зона
Молодец, конечно, герой.
Но, причем тут канонизация?
Канонизация (от греч. — регулировать, определять, узаконивать) — в ряде исторических церквей (православной и католической): чин прославления подвижника в лике святых, процесс причисления кого-либо к лику святых. Через причисление к лику святых церковь свидетельствует о близости этих людей к Богу и молится им, как своим покровителям.
Слышал и был очень удивлен. Как могут канонизировать человека, который повинен в смерти сотен (а может и тысяч) человек. Я имею ввиду тех с кем он воевал. Может я чего не понимаю?
Ну это вопросы исключительно конечно к церковникам. Мне тоже непонятна подобная вещь. Например Николая с семейством тоже причислили. Это царя, которого изначально звали Николашка- кровавый. У которого руки по локоть в народной крови. Но за то, что его убили ( ну как я поняла) его и семейство причислили.
Нужно понимать, что церковь всегда АБСОЛЮТНО всегда участвовала в политике. И делала строго говоря,то, что выгодно ей и правителям в данный момент истории. Вот например только поэтому я могу объяснить то, что Николая причислили к лику святых. Потому, как была волна такая политическая. Это привлекло людей видимо на тот момент. Ну и так в каждом подобном примере.
Все ветхозаветные пророки, являющиеся святыми в православии и католицизме не просто убивали, а ОЧЕНЬ МНОГО убивали. Вспомнить можно, например, почитаемого РПЦ и народом святого Илию, собственноручно убившего ВОСЕМЬСОТ ПЯТЬДЕСЯТ человек. "теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели.. . И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там. " ( Третья книга Царств)
В православные святые, канонизируют не из за того, что кто-то кого-то убивал. Для канонизации, обязательны две причины. 1) сотворение чудес при жизни. 2) Нетленность мощей. Но и этого бывает иногда не достаточно, а иногда слишком много. Увы, православная церковь, это большей частью политика и бизнес, чем религия. Канонизировали НиколаяII, со всей расстрелянной семьёй. А какие чудеса они совершили? Татары возвели Ермака в святые, а православные нет, а ведь он совершил чудо, и мощи его нетленны.
Ну если быть логичным,вероятно религия одобряет убийство во имя веры.Здравый ум отказывается это понять но такая нелепость религии.
он,конечно как стратег и тактик был талантлив,но кононизировать надо всё таки по другим деяниям.теперь наш Друган будет в море брать иконку Ушакова,как хранителя моряков
на ВМмайле можно кононизировать какого нибудь игрока в КНБ или Дуэль,который ни разу не проиграл
Скорее, это не причины, а предпосылки для канонизации. А определяющим фактором всё таки является вклад исторической личности в прогрессивное развитие народа, в распространение религии как одной из форм общественного сознания. И тут зачастую возникает противоречие между моральными ценностями и общим благом. Как один из ярких примеров, можно привести личность святого равноапостольного князя Владимира Великого, человека, отличавшегося крайней жестокостью, известного человеческими жертвоприношениями, в том числе и детей, кровавыми войнами, однако принесшего православную веру на земли древней Руси. В церковной литературе пишется, что "...не было на Руси другой такой личности, которая так решительно и кардинально повлияла на всю дальнейшую историю нашего Отечества". С другой стороны,в объяснение двойственного восприятия поступков некоторых канонизированных личностей разъясняется следующее:
Зачастую понять Промысл Божий невозможно. Господь попускает впасть в глубину зла, дабы затем сильнее было обращение к Нему. Как говорил святой апостол Павел, «когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5: 20), и могущество Божие проявляется в том, что искренним исповедником христианства становится тот, о ком по человечески и помыслить этого было невозможно.
Отче, а как с заповедью - "возлюби ближнего как самого себя" ??? Похоже святой синод питает нелюбовь к котам и по причастии кагором, гоняет их аки бесов ))) обзывая бабуинами
Извините не было времени чуток поработал ...
А тема навеяна этим ...
В год 15-летия прославления воина Федора Ушакова, 250-летия начала его воинского служения и 320-летия создания российского флота мощи святого впервые покинули место упокоения - Санаксарский монастырь Мордовии и повторяют прижизненный путь великого флотоводца.
Из Рыбинска, малой родины Федора Ушакова, они прибыли в Северную столицу. Здесь великую святыню ВМФ принял Казанский собор. Раку с мощами встречали моряки, военные и сотни простых петербуржцев
После торжественной встречи рака была установлена в центре Казанского собора. Богослужение возглавил митрополит Саранский и Мордовский Зиновий и епископ Царскосельский Маркелл. Поклониться мощам можно будет в течение еще трех дней – 10 и 11 августа с 6.30 до 20.00, 12 августа - с 6.30 до 13.00.
Да и насчет канонизации инициатором была не церковьа обычные люди ....
Как- то притянуто звучит. Прямо представил как он стоит и защищает морячка от напавшего врага.
А вообще мне нравится, что стоит покаяться и исповедаться и ты прощен. Хорошая позиция: и грешить можно налево- направо (всё равно простят) и церковь не теряет прихожан- грешников
1105.82 
Канонизация Ушакова
Пора и его канонизировать
Каждое из этих государств в Черном море имеет свое территориальное море шириной до 12 морских миль, а дальше — 200-мильную буферная зона
