Ответ состоит из одного слова. Когда закончится баланс задания, опубликую ответ в "Беседке".
Непосредственно сам вопрос: Помогите ребятам, которых вы видите, найти ответ на мучающий их вопрос.
На сайте "глюки". Резервная ссылка на картинку:
Прошу в теме не писать варианты ключевого слова - для этого есть задание.
И еще: задание для однократного выполнения, но время выполнения задания - 10 минут, так что не спешите использовать все свои 5 попыток - через 10 минут можно начать заново.
Дополнительный вопрос, ответ на который будет отмечен центом уже в теме: Назовите современный административный центр региона, в котором находится место, где происходили показанные на картинке события
==============================================
Отдельное спасибо хочу выразить пользователю goguino. Визуальный ряд в вопросе - полностью его заслуга.
==============================================
Всем спасибо за игру. Десять правильных ответов в задании получены.
Правильный ответ:
Речь в задании шла о картине художника Н. П. Богданова-Бельского «Устный счёт. В народной школе С. А. Рачинского»
Пример написан на классной доске (они это считали устно!!!)
Сельская школа вполне реальная, находилась в селе Татево на территории Бельского уезда Смоленской губернии, ныне Бельский район в Тверской области.
Модератор Igoresha выписал штраф создателю темы в размере 0.1$ за несоблюдение правил рекламы, по причине: реклама
[открытый опрос] [>10 рейтинга] [реклама] Раздел: Другое, проголосовало: 26, последний комментарий: 17.12.2014 23:07 Тема закрыта автором по причине тема закрыта.
Нет. С самого начала не очень поняла суть вопроса, попробовала пару вариантов, не подошло. Полезла читать историю картины, тут уж стало ясно, о чем речь.
а кем, по-вашему, испокон веков были сельские врачи, писари, да и те же учителя в большей массе своей? О корчмарях вообще умолчим, там и ежу понятно, даже если он в тумане по самое пузико)
Учителя в сельских школах - только христианами. Как и просто сельскими жителями. Был жесточайший запрет на постоянное проживание "в городах и местечках вне черты оседлости и в сельской местности". Начиная с указа Екатерины и до временного правительства в 1917. Некоторое послабление было в 1 мировую войну (1915 год), но вынужденное и весьма частичное.
Это Вы расскажите кому-нибудь, кто не имеет горячего пристрастия копаться в архивных документах, статистических обозрениях и справочниках времен, на пару столетий отдалённых от унылой современности. Ибо это откровеннейшая чушь
Да хоть та же википедия вещает нам:
"Однако роль евреев в экономике в сельской местности была столь значительна, что выселение евреев из деревень в города с 1809 г. было приостановлено." Что же было на практике, о чем можно прочесть именно в статистических сводках тех времен, вообще свидетельствует о крайней неэффективности "еврейской политики".
не рубаха.
принцип раскроя ткани совершенно другой.
А также - не толстовка, не поддёвка, не чапан, не бешмет, не казакин, не зипун, не кафтан, не армяк, не пониток и даже не чуйка!
(тогда было очень много разных видов одежды, про которую сейчас мало кто и помнит ).
Да, исключения были, среди "просто жителей", причём только тех, кто жил в сельской местности на момент ввода в действие указа. Причём исключительно там, где евреям до того было разрешено жить в сёлах, то есть только в свежеприсоединённых к россии польских землях.
Очень живо и красочно это описано, в частности, в произведениях Шолома Алейхема, который всё это на своей собственной шкуре прошёл.
За чертой оседлости проживали также: купцы первой гильдии, лица с высшим образованием (к ним отнесём как раз сельскую еврейскую интеллигенцию: врачей, писарей и др.), отслужившие рекруты (это не частое явление, признаю), ремесленники, приписанные к ремесленным цехам, караимы. Кроме того, строг этот закон был только на бумаге, как это обычно бывает. В сфере торговли и ростовщичества крутилось евреев предостаточно
Назовите хотя-бы одного сельского учителя-иудея после указа Екатерины. Существующих меламедов (учителей еврейских школ) выселили в местечки в первую очередь, новых студентами на учительские отделения не брали.
Назовите хоть одного еврея-врача, фельдшера, провизора, дантиста, аптекарского помощника, которому запретили практиковать за чертой оседлости. Еще забыл упомянуть об ассимилировавших евреях, которые, упреждая Ваши последующие речи о сплочённости еврейской нации, всё же имели место. Как бы там ни было, еврей, пусть даже принявший христианство, всё равно будет курчавым и смуглым, прямо как на пресловутом полотне Н. П. Богданова-Бельского
Жизнь евреев была сложной, но изворотливости им во все времена было не занимать, поэтому желающие выйти за черту оседлости непременно изыскивали способ там оказаться.
Ещё один занятный момент: женщинам-еврейкам выбраться за черту оседлости было куда проще. Достаточно было сменить профессию на самую древнюю, получить жёлтый билет - и все дороги были открыты. Многие получали "документ" и шли работать по другим специальностям. В Санкт-Петербурге в 1908 году на медосмотре в одном из злачных заведений было обнаружено 20 евреек-девственниц
Только не дороги в сельскую местность: Там работать и даже просто постоянно проживать с желтым билетом было низзя, независимо от национальности. На эту тему рекомендую перед сном Бунина и Куприна :)
2160.80 
Озадаченное школоло. Викторина. Забавы ради.
Модератор Igoresha выписал штраф создателю темы в размере 0.1$ за несоблюдение правил рекламы, по причине: реклама
О корчмарях вообще умолчим, там и ежу понятно, даже если он в тумане по самое пузико)
