сколько неадекватов ходит по улице я представить даже боюсь...
новостная лента:
"В Саратове сын-наркоман до смерти забил свою мать"
"В Саратове в кафе мужчины избили и ограбили посетительницу"
что творится в голове у этих людей?
Раздел: Другое, последний комментарий: 06.04.2015 18:50 Тема закрыта пользователем Igoresha
Наркоманы, алкоголики - конченные люди.
Только не надо жаловаться - мол как всё плохо. Хочешь что-то изменить к лучшему - начни с себя, в данном случае - "не пей, не употребляй наркотики, не обижай свою мать и относись уважительно к посетительницам в кафе".
Ну я не только тебе, а всем вммайловцам, кто будет читать эту тему.
Разное бывает... Скорее всего - они были или пьяные или "под кайфом". Человек, находящийся в трезвом состоянии, никогда на такое не пойдет, или если уж башня едет...
Самое страшное, что это не просто какие-то гипотетические злодеи - эти люди живут и работают рядом с нами, а мы об этом можем даже и не догадываться до поры до времени.
Не нужно рубить с плеча. Не будем говорить, как люди такими стали - не об этом речь. Люди больны, больны своей зависимостью настолько, что лечения нет. Любой, кто скажет, что алкоголика, к примеру, можно вылечить - просто .издабол. Можно прекратить колоться, бухать, но это не избавит от зависимости, эта дрянь будет с человеком до самой смерти - можно лишь стараться эту жуткую зависимость как можно глубже скрыть в себе, поставить множество барьеров, чтобы она опять не вырвалась на свободу, но уничтожить не получиться. Оглянись вокруг, вспомни историю - сколько потрясающих гениальных людей страдали от этого зла.
Самые жуткие маньячилы, гитлеры и иже с ними вроде не были торчками и подзаборными алкашами? Всё самое жуткое - человек делает осознанно, в этом весь кошмар.
точняк, глядика, а там ещё северск рядом, там авария недавно была на аэс, там говорят даже жителей щас не выпускают, дабы огласки небыло, что там чернобыль ща второй
Да ладно вам, по сравнению с некоторыми районами губернии (особенно левобережьем) это еще ничего.
Хотя насчет криминала не знаю... Но думаю, что и здесь не все так плохо.
И вообще - Радаев потихоньку вытягивает область - строятся заводы, пароходы
Добавлено спустя 11 минут 27 секунд
Ну Омск - это же Отдаленные Места Ссылки Каторжников
Добавлено спустя 12 минут 36 секунд
Ну а Томск - это вообще! Таежно Отдаленные Места Ссылки Каторжников
коммунист-не коммунист, но при капитализме самому государству выгодны наркоманы, алкаши,малообразованные и т.д. - так легче их эксплуатировать, дурить и наё..
жить не страшнее чем в любом другом городе, на счет работы - при желании есть тысяча возможностей, при нежелании - тысяча причин. могу помочь с трудоустройством на завод. начните с себя и город не будет таким гадким
Это еще цветочки!
Почитай что в Мурманске творится!!!!!11
"В Мурманске мужчина утонул в уличном туалете. Об этом сообщает FlashNord со ссылкой на источник в правоохранительных органах.
«Трагедия произошла в четверг. Мужчина, проживающий в деревянном доме без удобств на улице Фестивальная, погиб в уличном туалете», — заявил источник.
Согласно предварительной информации, смерть мужчины наступила в результате удушья.
Это глава из книги саратовского краеведа, члена союза писателей России Владимира Ильича Вардугина.
Трезвеннические бунты в России в 1858-1860
ОБ ЭТОЙ ВОЙНЕ УМАЛЧИВАЮТ УЧЕБНИКИ, хотя то была самая настоящая война, с орудийными залпами, погибшими и пленными, с победителями и побежденными, с судилищем над поверженными и празднованием одержавшими победу и получившими контрибуцию (возмещение убытков, связанных с войной). Баталии той неизвестной школьникам войны разворачивались на территории 12 губерний Российской Империи (от Ковенской на западе до Саратовской на востоке) в 1858 - 1860 годах.
Эту войну историки чаще называют "ТРЕЗВЕННИЧЕСКИМИ БУНТАМИ", потому, что крестьяне отказывались покупать вино и водку, давали зарок не пить всем селом. Почему они это делали? Потому, что не хотели, чтобы за счет их здоровья наживались откупщики - те 146 человек, в чьи карманы стекались деньги от продажи спиртного со всей России. Водку откупщики буквально навязывали; если кто не хотел пить, ему все равно приходилось платить за нее: такие тогда установились правила...
В те годы в нашей стране существовала практика: каждый мужчина приписывался к определенному кабаку, а если он не выпивал своей "нормы" и сумма от продажи спиртного оказывалась недостаточной, то недобранные деньги кабатчики взимали с дворов местности, подвластной кабаку. Тех же, кто не желал или не мог платить, секли кнутом в назидание другим.
Виноторговцы, войдя во вкус, взвинчивали цены: к 1858 году ведро сивухи вместо трех рублей стали продавать по десять. В конце концов крестьянам надоело кормить дармоедов, и они, не сговариваясь, стали бойкотировать торговцев вином.
Крестьяне отвернулись от кабака не столько из-за жадности, сколько из-за принципа: трудолюбивые, работящие хозяева видели, как их односельчане один за другим пополняют ряды горьких пьяниц, которым уже ничего, кроме выпивки, не мило. Страдали жены, дети, и чтобы прекратить расползание пьянства среди сельчан, на сходах общины всем миром решали: В НАШЕМ СЕЛЕ НИКТО НЕ ПЬЕТ!
Что оставалось делать виноторговцам? Они сбавили цену. Рабочий люд не откликнулся на "доброту". Шинкари, чтобы сбить трезвеннические настроения, объявили о безоплатной раздаче водки. И на это люди не клюнули, ответив твердым: "НЕ ПЬЕМ!"
К примеру, в Балашовском уезде Саратовской губернии в декабре 1858 года 4752 человека отказались от употребления спиртного. Ко всем кабакам в Балашове приставили караул от народа для наблюдения, чтобы никто не покупал вино, нарушивших зарок по приговору народного суда штрафовали или же подвергали телесному наказанию.
К хлеборобам присоединились и горожане: рабочие, чиновники, дворяне. Поддержали трезвость и священники, благословлявшие прихожан на отказ от пьянства. Это уже не на шутку испугало виноделов и торговцев зельем, и они пожаловались правительству.
В марте 1858 года министры финансов, внутренних дел и государственных имуществ издали распоряжения по своим ведомствам. Суть тех указов сводилась к запрету...ТРЕЗВОСТИ! Местным властям предписывалось не допускать организации обществ трезвости, а уже существующие приговоры о воздержании от вина уничтожить и впредь не допускать.
Вот тогда-то, в ответ на запрет трезвости, по России и прокатилась волна погромов. Начавшись в мае 1859 года на западе страны, в июне бунт дошел и до берегов Волги. Крестьяне громили питейные заведения в Балашовском, Аткарском, Хвалынском, Саратовском и во многих других уездах.
В Вольске. 24 июля 1859 года трехтысячная толпа разбила там винные выставки на ярмарке. Квартальные надзиратели, полицейские, мобилизовав инвалидные команды и солдат 17-й артиллерийской бригады, тщетно пытались утихомирить бунтующих. Восставшие разоружили полицию и солдат, выпустили из тюрьмы заключенных. Только через несколько дней прибывшие из Саратова войска навели порядок, арестовав 27 человек (а всего по Вольскому и Хвалынскому уездам в тюрьму бросили 132 человека).
Всех их следственная комиссия осудила по одному только показанию кабацких сидельцев, оговоривших подсудимых в расхищении вина (громя кабаки, бунтовщики не пили вино, а выливали его на землю), не подкрепляя свои обвинения доказательствами. Историки отмечают, что не зафиксировано ни одного случая воровства, деньги расхищали сами служащие питейных заведений, списывая пропажу на восставших.
С 24 по 26 июля по Вольскому уезду было разбито 37 питейных домов, и за каждый из них с крестьян взяли большие штрафы на восстановление кабаков. В документах следственной комиссии сохранились фамилии осужденных борцов за трезвость: Л.Маслов и С.Хламов (крестьяне села Сосновка), М.Костюнин (с.Терса), П.Вертегов, А.Володин, М.Володин, В. Сухов (с.Донгуз). Принимавших участие в трезвенническом движении солдат по суду велено было "лишив всех прав состояния, а нижних чинов - медалей и нашивок за безпорочную службу, у кого таковые есть, наказать шпицрутенами через 100 человек, по 5 раз, и сослать в каторжную работу на заводах на 4 года".
Всего же по России в тюрьму и на каторгу отправили 11 тысяч человек. Многие погибли от пуль: бунт усмиряли войска, получившие приказ стрелять в восставших. По всей стране шла расправа над теми, кто отважился протестовать против спаивания народа. Судьи свирепствовали: им велели не просто наказать бунтовщиков, а покарать примерно, чтобы другим неповадно было стремиться "к трезвости без официального на то разрешения". Власть имущие понимали, что усмирить можно силой, а вот долго сидеть на штыках - неуютно.
Требовалось закрепить успех. Как? Правительство, подобно героям популярной кинокомедии, решило: "Кто нам мешает, тот нам и поможет". Откупную систему продажи вина отменили, вместо нее ввели акциз. Теперь всякий желающий производить и продавать вино, мог заплатив налог в казну, наживаться на спаивании своих сограждан. Во многих селах нашлись предатели, которые, чувствуя за спиной поддержку штыков, продолжили войну против трезвости иными "мирными" методами...
Это глава из книги саратовского краеведа, члена союза писателей России Владимира Ильича Вардугина.
Державин Г.Р. (выдающийся русский поэт, государственный чиновник, 1743-1816): "В корчмах, открытых в чертах осёдлости жидами, крестьяне развращаются, истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежит жидам. Из 1297 табачных лавок 1293 также были собственностью жидов".
На улицу вообще опасно выходить. Я это давно понял. Да и во всякие заведения если ходить, то как минимум в троём. Даже отдохнуть, порой, сложно нормально. Кругом неадекваты.
147.28 
новости саратова ((
а там вертер грядки копает
